为人处世之道 外圆内方
 
  中国著名教育家黄炎培先生,曾不止一次地讲过,自己十分欣赏外圆内方”这个成语。他写给儿子的座右铭中就有这样的话:  “和若春风,肃若秋霜,取象于钱,外圆内方。”黄炎培先生的话,实际上是“外圆内方”的一个很好的解释。在他看来,“圆”就是要“和若春”,对朋友、同事、左邻右舍,要敬重、诚实、平易近人,和气共事;“方”就是要“肃若秋霜”,做事要认真、坚持原则。“取象于钱”,则是以古代铜钱为形象比喻,启发人们要把“外圆”与“内方”有机统一。真可谓喻简意赅,发人深省。
 
  若以黄炎培先生的这个要求作为标准的话,许多人都有一些差距。有人内方外也方,待人接物不讲方法,冷若冰霜,把同事关系搞得处处紧张;有人外圆内也圆,八面玲珑,四处讨好,毫无原则;还有的内不方外不圆,胸中既无真理,也无原则,到处惹是生非。这些人,对人对己都无好处,对于构建和谐人际关系更是有害无益。具备“外圆内方”的人,一定是一个“和群”的人,而“和群”是人的重要本质,是建设和谐社会的重要前提。在当今构建和谐社会的进程中,倡导做人处事要“外圆内方”,显得尤为重要。
 
  外圆内方的道理,似乎谁都明白。但要能够坚持时时、事事做到外圆内方又不是一件容易的事。唐朝名相李泌幼时就有神童之称,他七岁那年,唐玄宗召其进宫。当李泌入宫晋见时,唐玄宗正兴致勃勃地与魏国公张说下棋。唐玄宗想试试他的才能,便示意张说考考他。张说以棋为题问道:“方,好比是棋局;圆,好比是棋子;动,犹如使棋活了;静,就是棋死了。你能用方、圆、动、静四字来比喻弈棋的道理吗?”年幼的李泌立即脱口吟道:“方如行义,圆如用智,动如呈才,静如遂意。”此言一出,惊得张说目瞪口呆。其实,李泌所言的“方如行义,圆如用智”,道出了“外圆内方”“修行”办法,或许是对“外圆内方”人格意蕴的最好注释。那么,如何才能做到“外圆内方”呢?
 
  首先,要将工夫花在“内方”上。所谓的“方”,指的是为人久处事,要做到人格独立、灵魂正直,这也是一个人活在世上的“立世之本”。真正达到“方”得有理,  “方”得有志。离开“义”字也不行,要胸怀大义。这个“大义”就是对自己所从事的事业无限的忠诚,对国家和民族满腔热血的真爱,对真理百折不挠地追求。无论何时何地,都能够做到坚持真理,爱憎分明。在原则问题上,不左右逢迎、随波逐流;面对错误行为、不良倾向,旗帜鲜明,敢于挺身而出,做一个正直的人。
 
  其次,要注意做好“外圆”。这里所讲的““圆”,  并不是精于世故、老谋深算,而是一种高超的处世艺术。“‘圆”讲究的是张弛有度,把握分寸;  (圆”倡导一种豁达、一种大度、—一种宽厚、一种善解人种与人为善。在为人处事中,要力争做到“和谐圆满”的境界。遇到事,隋,要充分发挥自己智慧的力量,在交往中学会把握自己的情感、驾驭自己的意志,以开阔的心胸处事。这就要有与人为善的态度、宽人严己的风范、谦虚不躁的作风。遇到和同事发生分歧,不能得理不饶人、气势汹汹、言辞刻薄;而要讲究方法,把原则性与灵活性相结合,这样才能春风化雨。
 
  我们不但把“外圆内方”作为人格培养的一个标尺,构建和谐人际关系的一个准则,还要力求做到“方”与“圆”有机地结合在一起……只圆不方,是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”,那就是圆滑了;只方不圆,是一个四处棱角、静止不动的“口”,面对的就是一盘死棋。要处理好两者的关系,关键是做到大事讲原则,小事讲风格;做到以诚待人、以理服人、以情感人、热心助人、厚德容人。
 
  在现实生活中,一个人如果魄力惊人,那在特定的场合里显示一下自己的才华,有时也是无可厚非的。但是,如果太过分,不仅会伤害别人,也会误伤自己。要知道,在纷乱繁杂的人际关系中,如果锋芒太外露,性格太张扬,不但会挫伤别人,也会伤害自己,即使是一个才华横溢的人,也会过早埋没自己的才华,而不能为社会做更多的事。
 
  外圆内方是中华民族几千年来最为经典的处事哲理之一,伹恃仪去学习和继承。人无论处在何时何地都喜欢听别人的赞美之词,即人人都希望得到社会的承认,这是人之常情。会为人处世者,此时必谨慎自重,适当藏其锋芒,而不使其锋芒毕露,即便觉得别人事情于得不好也不会妄加指责;那些忠直之人,此时也许參实话实说,这  不上让人觉得你太过莽撞、锋芒毕露了。
 
  过分地将自己的才能展露出来,只会招致别人的嫉妒,导致自己的失败,无法取得事业的成功。更有甚者,不仅因此失去了前途,还会累及身家性命。简单地说,“有才华不可锋芒毕露,对他人不可过于耿直地指责和批评”,这便是外圆内方。
 
  这里所讲的外圆内方,并不是要我们违背道义和放下尊严去圆滑地做人,而是要你在坚持原则的前提下注重自己说话的方法和方式,这样既可以表明自己的见解,达到自己的目的,又不会伤害别人,也保护了自己。